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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險,讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力,個人財富也需要免疫力!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

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康樂富新竹說明會-康樂富加入有什麼流程從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富桃園說明會-康利富怎麼聯絡康利富

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富彰化說明會-康利富是好的投資平臺

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富平臺合法嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富市場前景大嗎?發展空間大不大?

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康樂富臺北說明會-康樂富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富彰化說明會-康樂富收益穩定嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

賈平凹:丑石  我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢:它黑黝黝地臥在那里,牛似的模樣;誰也不知道是什么時候留在這里的,誰也不去理會它。只是麥收時節,門前攤了麥子,奶奶總是要說:這塊丑石,多礙地面喲,多時把它搬走吧。  于是,伯父家蓋房,想以它壘山墻,但苦于它極不規則,沒棱角兒,也沒平面兒;用鏨破開吧,又懶得花那么大氣力,因為河灘并不甚遠,隨便去掮一塊回來,哪一塊也比它強。房蓋起來,壓鋪臺階,伯父也沒有看上它。有一年,來了一個石匠,為我家洗一臺石蘑,奶奶又說:用這塊丑石吧,省得從遠處搬動。石匠看了看,搖著頭,嫌它石質太細,也不采用。  它不像漢白玉那樣的細膩,可以鑿下刻字雕花,也不像大青石那樣的光滑,可以供來浣紗捶布;它靜靜地臥在那里,院邊的槐蔭沒有庇覆它,花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來,枝蔓上下,慢慢地,竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的,也討厭起它來,曾合伙要搬走它,但力氣又不足;雖時時咒罵它,嫌棄它,也無可奈何,只好任它留在那里去了。  稍稍能安慰我們的,是在那石上有一個不大不小的坑凹兒,雨天就盛滿了水。常常雨過三天了,地上已經干燥,那石凹里水兒還有,雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚,我們盼著滿月出來,就爬到其上,翹望天邊;奶奶總是要罵的,害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來,磕破了我的膝蓋呢。  人都罵它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。  終有一日,村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過,突然發現了這塊石頭,眼光立即就拉直了。他再沒有走去,就住了下來;以后又來了好些人,說這是一塊隕石,從天上落下來已經有二三百年了,是一件了不起的東西。不久便來了車,小心翼翼地將它運走了。  這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭,原來是天上的呢!它補過天,在天上發過熱,閃過光,我們的先祖或許仰望過它,它給了他們光明,向往,憧憬;而它落下來了,在污土里,荒草里,一躺就是幾百年了?  奶奶說:“真看不出!它那么不一般,卻怎么連墻也壘不成,臺階也壘不成呢?”  “它是太丑了”。天文學家說。  “真的,是太丑了”。  “可這正是它的美”天文學家說,“它是以丑為美的。”  “以丑為美?”(www.lz13.cn)  “是的,丑到極處,便是美到極處。正因為它不是一般的頑石,當然不能去做墻,做臺階,不能去雕刻,捶布。它不是做這些頑意兒的,所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”  奶奶臉紅了,我也臉紅了。  我感到自己的可恥,也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切?而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹:每個生命都有自己的光芒 帶燈賈平凹讀后感分頁:123

孫犁:風燭庵雜記  一  五十年代末,一位姓王的文教書記,幾次對我說:“你身體不好,不要寫了,休息休息吧!”我當時還不能完全領會他的好意,以為只是關心我的身體。按照他的職務,他本應號召、鼓勵我們多寫,但他卻這樣說,當然是在私下。我后來才體會到,在那一時期,這是對我真正的關心和愛護。  這位書記,已經在“文化大革命”中慘死。他自然也不是完人,也給我留下過不太好的印象。但總起來說,他是個好人。古人稱這樣的人為君子,君子愛人以德。  二  有那么很多年,誰登臺發言,或著文登報,“批判”了什么人,就會升官晉爵。批判的對象越大越重要,升的官位就越高。這種先例一開,那些急功好利之徒,誰不眼紅心熱?流風所及,斯文掃地。  一九四八年,我當記者時,因為所謂的“客里空”錯誤,受到一次批判。我的分量太輕,批判者得到的好處,也不大,但還是高升了一步。  冤家路窄,進城以后,我當記者,到南郊區白塘口一帶采訪時,又遇到了這位同志。他在那里搞“四清”,是工作組的成員。他特別注意我的采訪,好像是要看看,經過他的批判,我在工作上有沒有進步。有一次,我到食堂去喝水,正和人們閑聊,他嚴肅地對我說:  “到北屋去,那里正在匯報!”  我沒有去。因為我寫的文章,需要的是觀察體驗,并不只是匯報材料。  “文化大革命”期間,這位同志,和我同住一間牛棚。一同推糞拉土,遭受斥責辱罵,共嘗一勺燴的滋味,往事已不堪回首矣。  三  凡能厚著臉皮批判別人的人,他在接受別人對他的批判時,臉皮也很厚。“文化大革命”初期,我和一位同志同受批判,臺上發言者嗷嗷,臺下群眾滔滔,他不動聲色地坐在那里,光著的兩只腳,互相磨擦著,表現得非常悠閑自然。后來“造反派”不斷對他進行武斗,又把他關了起來,他才表示屈服。  四  “文革”那幾年,編報也真難。每天有領袖像,而且越來尺寸越大。不只前后左右,要注意有無不好的字眼,就是像的背面,也要留心。只要有人指出,有什么壞字壞詞,挨上了像片,那就不得了。那時報紙上,咒罵和下流的話語又很多,防不勝防。每日報樣印出,必經多人審查,并映日光而照視。雖然“造反派”掌握了新聞大權,也是終日戰戰兢兢,不知什么時候,成為現行反革命。  五  “文革”時,我們這些“走資派”搞衛生,照例是把紙簍里的臟紙,倒進院里的大鐵桶,以備拉走。有一次,不知是誰那么眼尖,看到了從報紙上撕下的一片領袖像。那時,每天的報上,都有大幅領袖像,恐怕是誰一時不留心用了,隨手倒進去也就算了。他卻撿出來,報告了造反總部。一經報告,又有物證,必須查處。一陣人慌馬亂,還終于查出來了。  據說是傳達室值夜班的一位女同志。這位年紀輕輕的女同志,從此患了神經病,兩年以后,投河自盡。  六  現在,我想,人是有君子、小人之別的。古代的哲人,很早就發現了這種區別,并描繪了他們的基本特征。有關小人特征的古語是:見利忘義。勢利小人。近之則不遜,遠之則怨。小人得勢,不可一世,等等。  人,成為君子,或成為小人,有先天的,即遺傳的因素,也有后天的,即環境的因素。文化教養,也有影響。古代和近代,都曾有人主張經過教育,可使人成為君子,失去教育的機會,乃成為小人。實際上,一般文化教育,起不到這樣的作用。法律和法制(www.lz13.cn),卻可以起到這種作用。所以,歷代都重視“律”。  抗日戰爭是一種神圣的民族解放戰爭,在當時,舍身衛國,志士仁人,到處都可以遇到,人人思義,人人忘利,人人都有可能成為好人。“文化大革命”期間,及其以后若干年,為何隨時隨地都可以遇到不折不扣的小人之行呢?顯然不單單是教育或文化的問題,而是當時的環境,政治土壤,培育了君子之心,或是助長了小人之志的結果。古語說:“小人唯恐天下不亂”。“文化大革命”取消了作為國家命脈的法制,使那些小人真的變得“無法無天”了。  1986年4月17日剪貼舊作 孫犁作品_孫犁散文 孫犁:戲的續夢 孫犁:書信分頁:123

汪國真:旅行  凡是遙遠的地方  對我們都有一種誘惑  不是誘惑于美麗  就是誘惑于傳說  即使遠方的風景  并不盡如人意  我們也無需在乎  因為這實在是一個  迷人(www.lz13.cn)的錯  仰首是春俯首是秋  愿所有的幸福都追隨著你  月圓是畫月缺是詩   汪國真作品_汪國真詩集 汪國真:但是,我更樂意 汪國真:淡淡的云彩悠悠地游分頁:123


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